फेलिसा पेसह! इटालियन वल्हांडण पाककृती

जवळ जवळ 2000 वर्षांपर्यंत रोमने कॅथलिक चर्चची आसने आयोजित केली आहे म्हणून लोक क्वचितच इटलीशी जुडाईशी संबंधित आहेत. यहूदी पिट, पेत्र व पौलाच्या पूर्वी फार पूर्वी दिसले; खरेतर, यहुदी व्यापार्यांनी दुसर्या शतकातील इ.स.पूर्व काळातील ओस्टिया अॅटिका येथे मध्यपूर्वाबाहेर प्रथम (जर पहिले नाही) सभास्थानांची स्थापना केली. यापैकी बहुतेक वास्तुंचे अवशेष उरले नाहीत, परंतु एका खडकाच्या ढिगार्यामध्ये एक मेन्नेचा शिलालेख आहे.

ज्यू लोकांच्या संख्येत वाढ झाल्यामुळे, व्यापारी, शरणार्थी, गुलाम येण्याच्या प्रांतात आला. लोक गणना करतात की तिबरीयस (14-37 ए.डी.) च्या कारकीर्दीत रोममध्ये राहणारे 50,000 पेक्षा जास्त यहूदी होते आणि पेनिन्सुलामध्ये पसरलेले डझन यहूदी जमातीचे लोक होते.

इटलीमध्ये कुठे आहे?

त्यांच्या शेजारींप्रमाणेच, हजार वर्षांच्या आक्रमणामुळे त्यांना रोमन साम्राज्याच्या पतनानंतरचे पाठिंबा मिळाला होता परंतु ते जवळजवळ सगळीकडे शांतपणे जगण्यात यशस्वी झाले. वेनिसपासून, जिथे आसाला डेला गिएडेकिका (पियाझ्झा सॅन मार्को मधील कालव्याभोवती) असे नाव दिले जाते कारण हे यहुदींचे घर होते, दक्षिण इटलीतील अरब देशांमध्ये होते. 14 9 5 च्या सुमारास जेव्हा स्पॅनिशांना शेवटी भूमध्य समुद्रांमध्ये अरबांना आणण्यासाठी आफ्रिकेमध्ये जाण्यास मदत झाली व त्यानंतर स्पेन, सिसिली व दक्षिण इटली येथील नव्या "मुक्त" क्षेत्रांचा धर्मसंक्रमण न्यायमूर्तीकडे वळला. दक्षिण इटालियन यहूदी (आणि लिटमास चाचणीत अयशस्वी ठरलेल्या इतरांनी) उत्तरेस अधिक सहिष्णु प्रदेशांमध्ये पळ काढला, जिथे ते युरोपच्या इतर भागांमधून, विशेषत: स्पेनमध्ये,

फ्लोरेन्स, टोरिनो, मंटोवा आणि बोलोन्यामध्ये पुनर्जन्म काळात ज्यूंची समाधी होती

दुःखाची गोष्ट म्हणजे या सुंदर सौतेचा अभाव आहे - भूतकाळात ज्यू लोकांच्या बर्याच आदरातिथ्य करणारे इटलीचे विभाग जवळजवळ सर्व जर्मन नियंत्रणाखाली होते जेव्हा देश 8 सप्टेंबर 1 9 43 रोजी शरणागती पत्करला आणि शरणागतीनंतर नाझींनी त्यास पाठविण्यास सुरुवात केली. भितीदायक कार्यक्षमता त्यांनी अन्यत्र प्रदर्शित केले.

ज्यांनी एखाद्या गोष्टीचे निरीक्षण केले होते ते लपून गेले किंवा टेकड्याकडे गेले; एड्डा सेरी मॅकलिन, ज्याचे वडील पिटिलीसियानोचे तुस्कान गावचे रब्बी होते, ते मेरमा भागाच्या जंगली पर्वतातील कट्टरपंथीमध्ये सामील झाले.

युद्धाच्या नंतर ती इतर बर्याच जणांसारखी राहण्याची काहीच कारणे नव्हती कारण ती ठिकाणे तिथेच होती, परंतु ज्या लोकांनी त्यांना खास बनविले ते एकतर गेले किंवा बदलले गेले. आणि म्हणूनच ती सोडली, अखेरीस अमेरिकेत स्थायिक झाली आणि कुटुंबाची स्थापना केली. पण ती आपल्या मायदेशास विसरली नाही, आणि तिचे कुटुंब जे खाल्ले नाही ते विसरले. याउलट, तिने इटालियन ज्यूइश लाइफवर मोठ्या प्रमाणात भाषण दिले आहे आणि जीवन व खाद्यपदार्थांची तिच्या स्मरणशक्तीला इटालियन ज्यूंच्या ' द क्लासिक क्युसिन ऑफ द क्लासिक कूजिन'

वल्हांडण सभेतील फरक

वल्हांडण च्या बोलणे, ती म्हणते की पूर्व युरोपीय यहूदी सांतेशी संबंधित इतर फरक विविध यहूदी परंपरा मध्ये कोशेर मानले काय फरक पासून साध्य. उदाहरणार्थ, अश्केनाझी चॉकोलेट, चीज आणि इतर डेअरी उत्पादनास परवानगी देत ​​असताना भात हे चेटेझ किंवा खारटपणाचे मानतात आणि म्हणून ते मना करू नका. इटावलींम आणि सेफ्र्डिमने तांदळाऐवजी चाकलेट आणि दुग्धजन्य पदार्थांना चमेत लावण्याचा विचार करावा आणि अशा प्रकारे निषिद्ध करावे.

आम्ही आता पहिल्या आणि दुस-या रात्रीसाठी मेनूच्या सूचनांकडे येईन

एड्डा सेरी मॅकलिन सुचवितो:

पहिली रात्र:

दुसरी रात्र:

आपल्याला कदाचित शंका वाटता आल्या की, इटलीमध्ये रिवाज वेगवेगळ्या आहेत कारण ते इतरत्र बदलतात. मीरा सेसरदोती यांनी सुचविलेले मेनस, जे पुढे उत्तर वाढले, त्यात खालील गोष्टींचा समावेश आहे:
'
पहिली रात्र:

दुसरी रात्र:

श्रीमती सचेरडोतो किंवा मिस्टर मक्लीन या दोघांनीही मेनर किंवा हॅरोसेटचा उल्लेख त्यांच्या मेनूमध्ये केला नाही. पूर्वी कडवट जडपट्ट्यांचा एक सलाड आहे जो लोकांना स्मरण देतो की स्वातंत्र्य कमी होणे किती कडू आहे, तर मधु, कुटलेले काजू आणि सफरचंद यांनी बनवलेली मिठाई आहे.

श्रीमती सेशेरोद्दी इटलीच्या विविध भागांपासून हॅरोसेटसाठी काही पाककृती देते; येथे Padova पासून एक कृती आहे

इटालियन यहूदी धर्म अधिक माहिती

पुन्हा, हॅपी पेसा!
काइल फिलिप्स